lunes, 11 de febrero de 2008

ETO-POEMAS ***

Por Diego Velasco Andrade
Especial para Tina en defensa de los animales



EL GALLO DE METAL*


Es probable que muera
exigiendo a su cuerpo
más de lo que pueden sus
fuerzas...
Franco y frontal
nunca elude el
debate
pero es más agradable el verlo
en su plumaje de fiesta
que en la soledad
de su granero.
Activo como él solo
si lo pusieran a sobrevivir
en el desierto
seguro que escarbando con paciencia
hallaría una
luciérnaga...


El gallo de metal ataca
con sus espuelas brillantes
con la cresta agitada y el pico
enhiesto
con sus alas de arcoiris
con las que encubre
su vulnerable corazón de
polluelo.
El gallo de metal puede pasar
súbitamente
del amor pleno
a la soledad más intensa
de la pobreza absoluta,
a la riqueza
Mas
para él ninguna batalla está perdida
pues es capaz de renacer
de sus cenizas
para seguir ardiendo
en la pelea.


GATO DE AGUA*

Tan refinado como es
con sus guantes de plata
nadie puede ignorarlo
saltando
por entre los tejados del callejón
o aterrizando
en los cálidos almohadones del
hogar.
Virtuoso de maullidos gregorianos
suele acompañar
la pasión de los amantes
en las noches de
plenilunio.
Mas a pesar de sus piruetas
para él no se hicieron
las revoluciones
las guerras las catástrofes
su patita de aquiles es siempre
la adversidad...
Herido puede llegar al auto-aniquilamiento
volverse loco dar vueltas
vueltas
lanzarse con un gesto acuático
a las fauces
de alguna otra fiera
doméstica.
Pero nunca debes mofarte
de su prudencia húmeda
o de su hermética tranquilidad
pues su romántico ronroneo
puede alguna vez
transformarse en fuego.


OVEJA DE AIRE*


Es una artista enamorada de la naturaleza
encantadora e inquieta
no tolera la inseguridad...
Si no dudara siempre de sus proyectos
si no tuviera esa pizca de pesimismo
que la conduce a vagar sin rumbo
por entre los prados
pastando en una hierba fértil
la oveja de aire
viviría siempre feliz.
Mas ella busca la seguridad en el
grupo
se aventura poco en terrenos diferentes
carece del sentido de soledad
le intriga el futuro
que aparece ante su ojos
como un túnel plagado
de obstáculos
de trampas insalvables de incertidumbre...
Por eso pone fe en los horóscopos
en lo sobrenatural en los sueños
e imaginaciones
que se desvanecen tan pronto
el silbido del pastor le
anuncia
que el aullido de su fiel perseguidor

está cerca.

MONO DE MADERA*

Juguete movible
ingenioso columpiador de ocurrencias
astuto y siempre curioso
tu vanidad te conduce
hasta la copa del árbol
desde donde crees
dominar todo el horizonte

Mono de madera
intelectual silvestre
tienes sed de conocer
nos hablas de arte de drama de
filosofía
sabes cuanto ocurre
en tu universo
verde
Posees una pasmosa habilidad
para embobar al tigre
puedes burlarte del dragón
con tus acrobacias de circo
y mofarte del león
escupiéndole en el rostro...
Mono de madera
tan independiente y personal
como tú
tan solo:
hay que tener prudencia
con tus oídos
porque retienes todo lo que escuchas
hay que tener prudencia con tus ojos
porque recuerdas todo lo que ves
hay que tener cuidado con tus labios
porque siempre hablas

más de la cuenta.


TRÍPTICO Y BÚHO*


Cazador fiel mariposa
de pelaje doméstico
descifrador de sonidos
que nadie escucha
faldero de frágil sueño
saltamontes con cola azul
campanita de guaaaus
en las orejas del patio:
P
E
R
R
O
Sabio enigmático
acertijo del bosque ojo
de llamaradas que avistan
un laberinto de esfumantes
roedores en la floresta
astuto rival
del águila
brujo bueno:
B
Ú
H
O
Animalito sin edad
roca movible
vencedora de la liebre
viejecita ciega
anfibio de ojos fofos caminante
de lentas huellas devoradora
de algas y de horas
T
O
R
T
U
G
A
Llegas cansada
con la cabeza dulce
envuelta
en tu coraza...
¿cenarás nubes de coliflor esta
noche
o quizás una ensaladita
de tiernos líquenes solares?...
E
S
C
O
R
P
I
O
N
Animalito masoquista
tu vida como cualquier
fruto terrestre
un buen día se extingue
mas
de tu suerte repentina
una ciega luz
irradias
Escorpión
placer de roja tenaza :
por tu propia mano eliges

el día de tu muerte.


EL RITUAL
DE LA TORTUGA CIEGA*

a "Lucerito" tortuga amazónica


Vámonos tortuga ciega
caparazón cálida
piel anciana flor
raída por la lluvia del tiempo
vámonos a buscar el mas acá.
Ojo cegado por el ansia de ser
no parecer no perecer
del objeto en sí
del para sí del para ti
por la angustia o necesidad de hallar
tu silueta incandescente
dando giros giros
vueltas
sin otro norte que el olor de tus
cenizas
verdes verdes
de agua de agua de monte de llanura
siempre gateando siempre
goteando
en la luna.
Tajo en la noche
porque quisiste soñar
porque descubriste la posibilidad
imaginante del ensueño
que siempre permanece
que nunca perece
que siempre crece en los ojos
de los que antes
enceguecieron
o fueron cegados
cautivos.
a la magia de ver
Una vez más una vez solo
una vez
más
solamente
vámonos tortuga ciefa
tortuga ciela
tortuga ciénaga
vámonos a debatir tu anfibia
soledad.
Sal otra vez a flotar en un río amarillo
y de tus tiernos orificios deja
brotar un claro cielo.
Vámonos tortuga ciega
jugaremos un ceño
frunciremos el ceuño
fabricaremos un sueño
Tú y yo
a la hora del té
a la hora de la fiesta
a la hora de la siesta
sobre el follaje lunar.
Vámonos flor de los muros
ironía de la ciudad
vámonos a escapar de tus tic tacs
no se puede sino
estar de acuerdo
con tu cabeza con la soga
de quien fue cegada
a la magia de mirar
estar de acuerdo
con el baile
con el ritual
con las revelaciones
de la tortuga ciega
y sus famosos temblores
de esperanza.

PEZ SOLAR**

Navegante del cosmos
con tu reloj sin segunderos
tragas de un solo bocado
la galaxia
Pez fantasma
en tu dominio de olas burbujeantes
abres tu vientre
al marino semen salar
Submarino ovíparo
duende de escamas
lechosas
pez
radiante:
un fémur de luz
en la carne
del planeta cavas
cuando
cada noche
centelleas.

PEZTIEMPO**

el pez vitualla
el pez menta
el pez reloj
el pez abeja
el pez delirante
el pez de loto
el pez toro el pez lama
el pez marejada
NO
suelen remover las horas
de un solo pestañeo
solo el pez tiempo
ilumina de tic tacs

el sin momento.


*Textos tomados de “Gato en el Sol”, Diego Velasco Andrade, Búho Editores 1997
** Textos tomados del libro inédito Taller de Luz, del mismo autor
*** La etología es la disciplina que estudia
el comportamiento de los animales

domingo, 10 de febrero de 2008

Bienestaristas o abolicionistas, ¿Cuál es la manera de abordar la liberación?


El tema ético de la liberación animal, es un tema recientemente abordado, a pesar de que la opresión y la explotación a los animales se ha dado mucho tiempo atrás. Hay quienes como David Niebert, sostienen que la explotación tal cual surge con el aparecimiento del modo de producción capitalista, y liga al tema junto con la problemática del resto de seres oprimidos y luchas que actualmente se producen dentro del modo de producción en que vivimos.
Utilizando al materialismo histórico como método, establece su teoría de la opresión donde explica que los aparatos ideológicos y por lo tanto la ideología, excluyen a lo diferente al no considerarlos como parte del sistema, lo que finalmente justificaría la explotación de otros seres, y de entre ellos, los animales los más afectados, puesto que al no emplear un lenguaje similar al nuestro, adolecen de la posibilidad de expresar su malestar
Es evidente, que el modo actual de producción, estuvo y está sostenido en la opresión y explotación de distintos seres, y que la vida diaria dentro de todas sus variaciones expresa esta opresión controlada a través de los aparatos ideológicos y de la cultura, pero entonces ¿cuáles son los principios que se deben abordar para acercarnos a la liberación animal?

De entre las diversas corrientes para tratar este tema, existen dos de las que nacen distintas posturas, los primeros son los Bienestaristas que ignorando la relación entre economía, política, sociedad y explotación animal, suponen cambios progresivos, renunciando cambios en la estructura social y en la cultura, es decir sus proyectos se dirigen a la mejor administración de la explotación animal y a cambios moderados a través de la vinculación con los segmentos que administran la explotación, es ejemplar el caso de PETA, considerada por muchos como un movimiento radical, que presionó a multinacionales alimenticias como KFC y Mc Donald’s, para que insistan a sus proveedores en aumentar de 48 a 67 pulgadas el tamaño de las jaulas de pollos en las granjas industriales. Esto por supuesto no significó un gran avance en la liberación animal.

Están también en el otro lado, quienes a través de la prédica del veganismo absoluto, es decir, la abstención de alimentarse de animales, de utilizar sus pieles para vestir, y en definitiva negándose al consumo de productos de origen animal, insisten en cambios de base, que según esta visión se gesta desde la difusión de este modo de vida.

¿Cuál posición es la más acertada para abordar la liberación animal?

A pesar de no a ver leído toda la literatura alrededor de este tema, considero que ambas posiciones, repito hasta donde he leído, carecen de una mentalidad ecológica, es decir no hacen hincapié en las relaciones directas e indirectas que acontecerían al aplicar sus políticas, por ejemplos los abolicionistas tienen muchos problemas al tratar temas locales, ¿cómo se alimentarían las tribus nómadas, como los pigmeos, si se insitiera en una dieta vegetariana universal?
También los bienestaristas y con más errores que los abolicionistas aplican sus ideas, por su puesto siendo ellos los voceros oficiales de esta problemática afectan muchas veces a este movimiento que se encuentra emergiendo al sugerir un consumo medido de los productos animales, desconociendo por supuesto que en el mundo occidental los consumos son desmedidos.
Al igual que muchos teóricos que ha abordado el tema de la exclusión me inclino por una interpretación marxista de la explotación animal, por eso considero al texto de Niebert un pilar fundamental en la creación de una teoría de la liberación animal, coherente y funcional.
Definitivamente, al ser este un tema novedoso, hacen falta estudios y propuestas globales, es necesario generar un pensamiento unificador que considere sin dogmatismo o soluciones meramente fácticas la problemática de los animales en el mundo actual.
La relación entre el ser humano y la naturaleza debe ser repensada y de esta premisa debe resurgir un innovador movimiento animalistas, una visión exacta de los límites humanos y su relación con los animales no humanos.
Yo por mi parte ejerzo un veganismo estricto, pero considero que no es suficiente para transformar al mundo.

viernes, 8 de febrero de 2008

Microgramas

LO QUE ES EL CARACOL

Caracol:
mínima cinta métrica
con que mide el campo Dios.


PESCADO

Canuto vivo y rosado,
escribe ceros de vidrio
en la redoma el pescado



COLIBRÍ

El colibrí
aguja tornasol,

pespuntes de luz rosa
da en el tallo temblón

con la hebra de azúcar
que saca de la flor.


LA ARAÑA

Araña del sueño:
charretera
caída del hombro del tiempo


ALFABETO

Los pájaros son
las letras de mano de Dios.




Jorge Carrera Andrade